Αραβική άνοιξη: πώς οι γυναίκες χρησιμοποιούν το σώμα τους για να κάνουν επανάσταση

των Nadia Leila Aissaoui και  Ziad Majed, μετάφραση: Λίνα Φιλοπούλου

Στις συντηρητικές κοινωνίες οι άνδρες πάντα είχαν υποταγμένες τις γυναίκες ασκώντας έλεγχο πάνω στο σώμα τους. Το γυναικείο σώμα, παρθένο και γονιμοποιήσιμο, αλυσοδεμένο, καλυμμένο και κρυμμένο, είναι το αντικείμενο κάθε είδους απαγορεύσεων και εμμονών. Είναι εξίσου πολυπόθητο ως σύμβολο της οικογενειακής τιμής και στιγματισμένο ως πηγή πειρασμού και διχόνοιας – η λέξη στα αραβικά είναι fitna.
Θέλοντας να προκαλέσουν αυτή την εμμονή, οι γυναίκες σε πολλές αραβικές χώρες δείχνουν αποφασισμένες να ανατρέψουν το κατεστημένο θέτοντας το ζήτημα του σώματός τους στο επίκεντρο της δημόσιας συζήτησης. Θέλουν να αποδείξουν σε μια πατριαρχική κοινωνία ότι η επανάσταση πραγματικά χάνει – και ότι δε θα συμβεί χωρίς τις ίδιες.
Ανυπακοή ενάντια στη σεξουαλική παρενόχληση στην Αίγυπτο
Όλα ξεκίνησαν στην Αίγυπτο όταν ξέσπασε το σκάνδαλο σχετικά με τα τεστ παρθενίας, στα οποία αναγκάστηκαν να υποβληθούν γυναίκες διαδηλώτριες υπό στρατιωτική κράτηση. Η πρακτική αυτή, μέχρι σήμερα άγνωστη και αποσιωποιημένη από πολλές γυναίκες από φόβο μήπως στιγματιστούν από τις οικογένειές τους και από την κοινωνία, καταγγέλθηκε από μια γυναίκα με το όνομα Samira Ιbrahim ως μια εσκεμμένη προσπάθεια του στρατού να εξευτελίσει τις γυναίκες διαδηλώτριες. Η Samira Ιbrahim έσυρε τον αιγυπτιακό στρατό στα δικαστήρια και κέρδισε όταν το διοικητικό δικαστήριο στο Κάιρο έκρινε αυτά τα τεστ παράνομα.

Samira-Ιbrahim

 Σε μια άλλη ταπεινωτική πράξη, αυτή τη φορά σε πλήρη θέα των φωτογραφικών φακών (βλ. παρακάτω), μία γυναίκα διαδηλώτρια σύρθηκε στο δρόμο στην Αίγυπτο, ξυλοκοπήθηκε και ποδοπατήθηκε από την αστυνομία, της έσκισαν τα ρούχα της, αποκαλύπτοντας από κάτω ένα μπλε σουτιέν.

Το περιστατικό προκάλε τη δημόσια κατακραυγή και μια έξαρση πολιτικών, πολιτιστικών και καλλιτεχνικών (αφίσες και γκραφίτι) αντιδράσεων.

 του Yasser Abou Hamed

 Αυτή η βία εξέφρασε την αποφασιστικότητα, με την οποία ήθελαν να περιορίσουν τα κοινωνικά και πολιτικά δικαιωμάτα των γυναικών. Το να τους βγάζουν τα ρούχα ήταν μια πράξη που στόχευε ειδικά στον εξευτελισμό τους, καθώς και

Φουκώ: Friendship as a way of life..

Friendship as a Way of Life / Michel Foucault
R. de Ceccaty, J. Danet, and J. Le Bitoux interviewed Foucault for the French magazine Gai Pied - it appeared inApril 1981.(Translation by John Johnston.)

Q. You’re in your fifties. You’re a reader of Le Gai Pied, which has been in existence now for two years. Is the kind of discourse you find there something positive for you?
M.F. That the magazine exists is the positive and important thing. In answer to your question, I could say that I don’t have to read it to voice the question of my age. What I could ask of your magazine is that I do not, in reading it, have to pose the question of my age. Now, reading it…

path to dignity- human rights education

Naomi Woolf on vigina & the brain (slut talk)

Q&A / Politics: Naomi Wolf
In the October issue of Dazed & Confused, the feminist iconoclast talks about becoming the vagina's unofficial biographer (Text by Karen Orto)

In 1991 Naomi Wolf Singlehandedly launched third-wave feminism with her definitive book The Beauty Myth. Only 28 at the time, Wolf argued that unrealistic beauty expectations were undermining women, in what became a call to arms for a generation. Since then, she’s written many more books on feminism and political activism and become a cultural commentator on everything from abortion and pornography to the Occupy movement, even getting arrested at an Occupy Wall Street protest last year.
Charmingly warm and effusive in person, Wolf met Dazed in London to discuss her latest work, Vagina: A New Biography, which uncovers the little-known connection between the vagina and the female brain. The book combines historical research and the latest science with her trademark cutting cultural-analysis.
DD: Has our culture waged war against the vagina?
Naomi Wolf: You know, most women are not happy with the way this culture assigns meaning to the vagina. Is it embarrassing? Is it a porny thing? Is it a medical thing?